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教師招聘:關于古語中的教育思想

2019-05-24 16:35:01 | 閱讀:  |  來源:

教師招聘考試公共基礎知識是非常重要的考試考點,考生可以每天積累一個知識點。為了幫助考生備考2019年教師招聘考試,精圖教育公務員培訓班特別整理了關于古語中的教育思想,具體內容如下:

春秋戰國時期是一個文化昌盛繁榮的時期,無數的人物紛紛著書立說,宣揚自己的思想,呈現出“百家爭鳴”的盛況,在這些思想當中也蘊含著豐富的教育思想。在歷年的教師編考試中,都會有古語與教育思想結合考察的題目。常考諸如孔子、孟子、荀子、墨子以及《學記》。下面是對一些古語以及其所反映的教育思想的整理。

子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?”這句話出自《論語》。意思是:要了解一個人,應該看他言行的動機,觀察達到目的所采取的手段,考慮他安心干什么,這樣,這個人怎樣能隱藏的了呢?這個人怎樣能隱藏的了呢?這句話是在說如何了解一個人,就是要發現每個人的特點。引申到教育上就是要了解每一個人,了解了這個人的特點,才能根據他的特點來開展教學,體現了因材施教的教育思想。

子曰:“智勝文則野,文勝智則史。文質彬彬,然后君子。”這句話的意思是:質樸多于文采就像個鄉下人,流于粗俗;文采多于質樸就顯得虛偽浮夸。只有質樸和文采配合得當,才是個君子。這句話是在強調質樸和文采屬于君子。

子曰:“志于道,據于德,依于仁,游于藝。”這句話同樣出自《論語》。意思是:志向在于道,根據在于德,憑借在于仁,活動在于六藝,只有這樣才能真正的做人。其中,“志于道”,是在講立志要高遠,要有遠大的志向;“據于德”,立志要高遠,但是須從“德”起步;“依于仁”,道和德要具體的發揮就需要依靠“仁”;“游于藝”,就是指要擅長六藝。這句話當中級體現了對人道德的要求,也體現了對人才能的要求。展現了孔子德才兼備的教學思想。

“君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。”這句話同樣出自《論語》,可以解釋為:君子在一頓飯的時間里也不會違背仁,情況緊迫的時候是這個樣子,顛沛流離的時候也是這樣。這句話是在講君子品德形成的過程,無論在什么樣的情況下都不會違背仁,才能夠養成君子的品德,成為君子。

孔子的教育思想大都蘊藏在論語之中,在考試遇到古文類的題目時,應當注意對古文的理解,通過對古文含義的理解,進而引申的教育上,得出其中的教育意義。

在考試當中除了常考孔子的思想之外,《學記》之中的古語也經常出現。《學記》是《禮記》中的一篇,成書于戰國末期,其中蘊含了豐富的教育思想,是我國乃至世界教育史上一部最早的、最完整的專門論述教育、教學問題的論著。《學記》全文不足1300字,卻有著極其豐富的教學思想。諸如,因材施教、教學相長、豫、時、孫、摩等都體現了一些教育規律和教育思想。

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