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山東三支一扶真題解析(一)

2019-05-28 09:29:30 | 閱讀:  |  來源:

精圖教育三支一扶考試培訓為了幫助考生們備考2019年山東三支一扶面試,特別整理了山東三支一扶真題解析(一),具體詳細內容如下:

1. 浙江杭州靈隱寺內有這樣一副對聯:“人生哪能多如意,萬事只求半稱心”。對聯語言樸實,卻富含哲理。請談談你的看法。

參考答案:

題目中這句話其意是奉勸世人心態要寬松、從容、大度、豁達,眼界放寬,心平氣和地追求“半稱心”的生活。古人說:“天下事不如人意者,十之八九。”人生不存在十全十美,有遺憾才顯出生活本色。人生幾十年,酸甜苦辣咸,各種滋味都有,故稱“百味人生。”在五光十色眼花繚亂的花花世界的誘惑面前,特別是在激烈競爭,崇尚快餐文化的今天。只有“萬事只求半稱心。”才能坦然地面對人生,淡泊地看待榮辱得失。

詩人謝靈運說過:“萬事難并歡,達生幸可托”,是說世上萬事不可能都如意,只有遇事心寬,才能有好心情。人生如同航海,難免會遇到大波濤、小浪花,甚至驚濤駭浪。“想得開就是天堂,想不開便是地獄。”“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。”這是明朝洪應明的名句。意思是說一個人應保持一份好的心情,遇事來個“冷處理”,千萬不要“肝火旺”,才能處世通達明智、沉浮自如。對于一些細小的枝節問題,不必斤斤計較,對一些不順耳的話可“聽而不聞”,對不順眼的事可“視而不見”。

“人無千日好,花無百日紅。”一帆風順,一路平安是一種良好的祝愿,人生路上風云變幻,甚至暴風驟雨會常見,而錯失良機抱怨終生之事也常有之。世界上有走不完的路,也有過不了的河。過不了的就掉頭而回,也是一種智慧。萬事稱心無非一切天遂人愿,心想事成。但商品社會世間萬象矛盾叢生,現實生活變幻莫測,苦悶、失意之事常常會出現,人與人之間的飛短流長也難免,所有這些都是客觀存在,顯然不可能事事稱心如意。由此可見,萬事如意不能苛求。水墨留白,可繪出最新最美的畫;心靈留白,人就可以浮想聯翩;生命留白,就會滋潤出妙趣橫生的快樂。如果李白不是得不到官場青睞而貶職,就不會挎一柄長劍,浪跡江湖,也就難留下字字珠璣,響徹盛唐的千古名詩。“失之東偶,收之桑榆”、“魚與熊掌不可兼得”的名言,來平衡自己的心態,而不去吃“后悔藥”,你就會一步一步走向幸福的彼岸。精神上既要領悟了生的道理,又能達觀地對待死,那就是人生藝術。

人生的旅途漫長而坎坷,曲折而復雜的,常常是難以預想到的,這其中包括:理想、事業、家庭、和個人生活。重要的是要能主宰自己,做生活的主人。生命是一首歌,吟唱著人生悲歡離合的苦樂年華。古往今來的圣賢和智者,都能勇敢的面對人生,不時地調控心態適應環境,以不變應萬變,守住做人的準則,守住心靈的貞潔,不貪,不奢,不亂方寸,不忘根本。從而真正達到“淡泊明志,寧靜致遠”的境界。

2.有人說扶貧工作,扶智比扶志重要,還有人說扶志比扶智重要,你認為哪個重要?請說明理由。

參考答案:

在扶貧工作中,扶智和扶志都是至關重要的。從致貧原因看,歷史原因、自然原因等因素都是外部原因,但不可否認,現在的貧困戶中確實存在好吃懶做,等著扶、躺著要的。有的貧困戶,上級給他建了大棚,他還等著政府買種子買機械,供肥料供技術,連換個草簾子都指望政府干。扶智,就是要學習致富知識,掌握脫貧致富的方法,學習擺脫貧困的技術;扶志,就是要淡化貧困意識,樹立脫貧致富的志氣,增強擺脫貧困的信心。人無志不立,貧無志難脫。相對來說,我贊同扶志更為重要,扶志是扶智的基礎。精準扶貧要點到思想和精神的“穴位”上,培育貧困地區和貧困人口的內生動力,激發貧困群眾的脫貧致富的內在活力,提高貧困人口的自我發展能力。

精神上的“瘦骨嶙峋”比生活上的“面黃肌瘦”更讓人痛心。扶貧先扶志。要在“輸血”的同時,重視“造血”。要想真正脫貧還需發揮貧困主體自身的能動作用,只有貧困主體愿意主動參與到扶貧工作中,扶貧工作才能順利開展,脫貧方能真正實現。在扶貧工作中,應該改變政府包辦一切的工作方式,避免急功近利的思維模式,著力提高貧困主體的參與性,避免使貧困戶形成“等、靠、要”思想,由“要我脫貧”轉變為“我要脫貧”,具體應該做到以下幾點:

第一,廣大基層干部要把轉變群眾觀念作為治本之策,通過定期開展思想教育宣傳活動、完善村規民約等一系列活動,弘揚“脫貧光榮“的理念,通過開展本村致富典型的經驗分享會等,號召廣大村民向先進典型學習,不斷激發群眾脫貧積極性,;

第二,主流媒體應加強新聞宣傳報道,通過講述脫貧攻堅感人故事,展示脫貧攻堅成果,凝聚、傳播脫貧正能量,在情感上給與貧困戶鼓舞,尤其要尋找本村的致富能手,相鄰村鎮的先進工作者等,附近人群的榜樣作用對當地農民的影響尤為深遠;

第三,選擇本地有一定基礎和優勢的特色產業,提高參與度和成功率,增強自豪感和歸屬感,進而提升脫貧積極性,但是初期盡量不選擇“高精尖”的項目,因為廣大農民文化程度普遍偏低,如果經過培訓都很難掌握技術,會嚴重挫傷貧困群眾的積極性。因此要本著循序漸進的原則,逐漸培養大家的成就感;

第四,制定競爭式幫扶計劃。早干早扶持、大干大扶持,采取道德紅黑榜等方式最大限度調動農民致富的積極性,改善農民生產、生活環境,加大醫療扶貧、教育扶貧力度,解除農民脫貧后顧之憂,通過文化扶貧營造良好的脫貧氛圍。

相信通過扶志,激發貧困戶脫貧的內生動力,進而通過扶智,提高貧困人口的自我發展能力,一定能實現更穩定、更有質量的脫貧。

3.習近平總書記說“要求真,求真學問,練真本領”,談談你對這句話的理解。

參考答案:

今年5月2日,習近平總書記在北京大學師生座談會上問:青年人怎樣成才?答案其實很明確,就是要愛國、勵志、求真、力行。求真就是要求真學問,學真本領,真正悟道理、明事理。題目中的“要求真,求真學問,練真本領”,也是每個青年人的責任和義務。

歷史的選擇和現實的要求已經告訴我們,馬克思主義真理就是真學問。這是因為馬克思主義是科學的,它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發展的規律,把社會主義建立在人類社會發展的歷史必然性上;這是因為馬克思既汲取了黑格爾和費爾巴哈等古典哲學的精華,又超越了它,形成了科學反映自然、社會和人類思維規律和本質的唯物辯證法;這是因為馬克思主義是有預見性的,從世界社會主義500年的大視野來看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代;這是因為馬克思主義在中國的成功實踐。自從把馬克思主義引入中國后,一代又一代仁人志士在中國共產黨的領導下致力于用馬克思主義來解決中國救亡圖存和現代化發展的根本問題,馬克思主義中國化不僅讓中國站起來,也讓中國富起來,也必將讓中國強起來。

我們選擇了馬克思主義作為指導思想,走中國特色的社會主義發展道路,就要取得“真經”,以往在這個問題的認識上,有的是一知半解,有的把馬克思主義概念化和教條化了,忘記了馬克思主義本身是什么。這都不能算取得真經,不能算學到家了。青年學子要真正能夠用馬克思主義的立場觀點和方法觀察世界、分析世界,才能算是真正學懂、弄通,才能去指導實踐。

什么是真本領?我們要完成時代使命,就要與時俱進,具備探求事物真相的科學精神,求真理,不斷磨練會干事、干成事的真本領,鍛造出解決問題的金鑰匙。

首先要掌握扎實的專業知識,“人材之成出于學”,知識是每個人成才的基石,當今世界,互聯網快速發展,獲得知識的途徑變得迅捷,但也存在信息碎片化、知識快餐化的缺陷,一定不能“亂花漸欲迷人眼”,而要系統地學習,在系統學習中掌握事物的發展規律;其次,建設社會主義現代化強國,創新是第一動力,要敢于創新,在這個問題上,華羅庚有真切的體會:“在尋求真理的長征中,惟有學習,不斷地學習,勤奮地學習,有創造性地學習,才能越重山,跨峻嶺。”青年時代是思維最活躍的階段,在創新上大有可為,最容易從接受學習轉變到發現學習,從對某種定論的學習,轉向由學習者自己發現問題和解決問題;再次,真本領是要能解決實際問題的,要求真務實,學以致用,理論必須結合新時代的新實踐,以問題為導向,真正解決人民群眾面臨的、國家發展需要破解的大問題、真問題。

青年人求得真學問,練好真本領,才能不辱時代使命,不負人民期望,才能乘新時代春風,放飛青春夢想。

4.近年來,隨著城市的不斷發展,農村年輕人大都進城打工,農村只剩下了老人婦女及兒童,造成經濟外流,農村空心化嚴重,請你提對策。

參考答案:

農村空心化是對我國農村轉型過程中出現的一些現象的概括,主要因為農業生產缺乏吸引力,農村生活缺乏活力,而產生村莊格局缺乏協調性,鄉土文化缺乏延續性的局面,及由此導致的農村勞動力非農化、資金非農化和土地非農化。

消除農村空心化,應從優化土地利用規劃入手,提高農村建設土地利用效率;從擴大經營規模和培養新型農民入手,改善農業發展環境;從開發農業新功能和發展農村旅游入手,傳承和弘揚鄉土文化;從招商引資和發展人才戰略入手,增強農村生產活力。

第一,從優化土地利用規劃入手,提高農村建設土地利用效率。應根據政府和農戶都認可的規劃,做好村莊空間布局、產業配置和組織發育工作,促進村莊內聚式發展;創新土地配置制度和管理制度,依法有序推進土地資源合理配置,實現土地的資產化,使其能產生效益;加強農村宅基地管理,杜絕亂批亂占宅基地現象,進行廢棄宅基地治理補貼試點,將一戶一宅的制度落到實處;探索農村土地整治技術體系與政策體系,特別是可復制性強的整治模式。

第二,從擴大經營規模和培養新型農民入手,改善農業發展環境。部分村莊的消失,居住在農村的年輕人減少,是工業化、城鎮化過程中的階段性現象,并不是需要馬上解決的問題。真正緊迫的問題是,如何在這個過程中使務農的吸引力越來越大,使留在農村的新型農民平均素質越來越高,使農業的競爭力越來越強。為此,應擴大農業經營規模,保障新型農民充分就業;實施綠色證書制度,把素質高的農村勞動力留下來,進而確保耕地經營權流向技術水平高、經營能力強的新型農民手里;開展全面培訓,使新型農民的平均素質顯著高于轉移人員的平均素質。

第三,從開發農業新功能和發展農村旅游入手,傳承和弘揚鄉土文化。積極探尋鄉土文化傳承的新方式,加強對反映農耕文化特點的物品、民居、民俗、民間藝術、祠堂等的保護,保持和營造獨具特色的鄉土文化氛圍。把文化項目與民生項目結合起來,使鄉土文化融入村民的日常生活之中。開發農村旅游市場,讓城市居民感受鄉土文化的魅力,參與鄉土文化的保護和傳承。

第四,從招商引資和發展人才戰略入手,增強農村生產活力。在體制上,要按照 “專業機構、專業隊伍、力量集中、上下統一、權力下放”的思路,不斷創新體制機制、 轉變招商方式、改變招商方法、加強招商力量。選調一批優秀干部,選聘一批高素質專業人才,組建專業招商隊伍和產業經營發展隊伍,制定市場化的績效激勵政策,激發農村生產活力,吸引外出務工人員返鄉,緩解農村空心化現狀。

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