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山東三支一扶真題解析(二)

2019-05-28 09:34:35 | 閱讀:  |  來源:

精圖教育三支一扶考試培訓為了幫助考生們備考2019年山東三支一扶面試,特別整理了山東三支一扶真題解析(二),具體詳細內容如下:

5.習總書記說為人民服務要干一些雪中送炭的事,而不是錦上添花,談談你的看法。

參考答案:

習總書記說的這句話高屋建瓴,為以后國家工作的開展指明了方向。改革開放以來,我國經濟迅速發展,人們收入不斷增長,生活質量逐步提高,但貧富差距拉大,還有少數貧困地區的群眾尚未脫貧,一些困難群眾的生活需要幫助,人民對美好生活的向往還沒有得到滿足。人民期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境,期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好,這是我們的奮斗目標。

但也有少數黨員干部到了這個特殊期,卻把心思放在如何“錦上添花”上了。有的考慮如何表現自己的政績,有的成天忙于吃請、請吃,有的感到平時不便向上級機關、領導表達“心意”,到年關時便有了“密切”的理由,考慮與上級機關、與領導聯絡感情的多了,考慮人民便少了。作為一個合格的黨員干部,為人民服務時,應“視民之不安,如疾痛在乃身”,深入到貧困群眾家中,多做“雪中送炭”之事,心系于民,應急群眾之所急,想群眾之所想,尤其是在逢年過節之時,沒有把困難群眾的冷暖置之度外,而是深入到貧困群眾家中,問寒問暖,為百姓做實事。

干一些雪中送炭的事,而不是錦上添花,需要黨員干部有高潔黨性和高尚的品德。早在兩千多年前,屈原在《離騷》中,就抒發出“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的真摯感情。清代趙慎畛在桂林府就有這樣的一副對聯:“為政不在言金,須息息從省身克己而出;當官務持大體,思事事皆民生國計所關。”數千年來,那些心系百姓的從政者,無不具有安“黎元”、濟“蒼生”的情懷。他們或許位不及九品,俸不過百石,抑或仕途坎坷,官運多舛,但其愛民之心堅定不移。古人尚能如此,我們今天的基層服務人員,以“全心全意為人民服務”為宗旨,更應在逢年過節之時,深入到基層,為山區貧困百姓、為城里下崗職工排憂解難。

干一些雪中送炭的事,而不是錦上添花,需要黨員干部擺正“對下”與“對上”的態度。從黨的事業和人民利益的一致性來說,對下負責就是對上負責,因為我們黨的根基是深植在人民群眾之中的。只有對下負責了才是對上負責,只有對人民負責了才是對黨負責。有的黨員干部不顧人民疾苦,對上是一副面孔——唯唯諾諾、滿臉堆笑,對下則是另一副臉面——頤指氣使、專橫跋扈,影響了黨在人民群眾心目中的形象。他們只會“錦上添花”,而不會“雪中送炭”。

時刻把人民群眾的安危冷暖放在心上,這是對黨的宗旨的具體詮釋,也闡明了黨的干部應具有的群眾觀念和公仆意識。心里裝著群眾,首先要關心處境最困難群眾的疾苦。而要做到這點,從“雪中送炭”做起。

6.你們村的支部書記成天手上帶著佛珠,家里掛著佛像燒香拜佛的,談談你的看法。

參考答案:

村支書手上帶佛珠,家里燒香拜佛,這個畫面讓我有深深的違和感,一般家里的老人才會這樣裝扮,才會燒香拜佛進行祈禱。而老年人這樣做的原因之一,是自己已經對現實無能為力,只能寄希望于虛無縹緲的東西。作為一個村支部書記,帶佛珠是個人自由,燒香拜佛也是個人行為值得尊重,但是,如果把鄉村振興寄希望于神佛菩薩,無疑是非常不可取的,不利于鄉風文明的建設,尤其是村支書在村中的領導地位,會對其他村民的思想也產生不良影響。

鄉村振興,鄉風文明是保障。必須堅持物質文明和精神文明一起抓,提升農民精神風貌,培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風,不斷提高鄉村社會文明程度。為了改善題目中這種情況,還有很長的路要走。

第一,加強農村思想道德建設。以社會主義核心價值觀為引領,堅持教育引導、實踐養成、制度保障三管齊下,采取符合農村特點的有效方式,深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,大力弘揚民族精神和時代精神。加強愛國主義、集體主義、社會主義教育,深化民族團結進步教育,加強農村思想文化陣地建設。深入實施公民道德建設工程,挖掘農村傳統道德教育資源,推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設。推進誠信建設,強化農民的社會責任意識、規則意識、集體意識、主人翁意識。

第二,傳承發展提升農村優秀傳統文化。立足鄉村文明,吸取城市文明及外來文化優秀成果,在保護傳承的基礎上,創造性轉化、創新性發展,不斷賦予時代內涵、豐富表現形式。切實保護好優秀農耕文化遺產,推動優秀農耕文化遺產合理適度利用。深入挖掘農耕文化蘊含的優秀思想觀念、人文精神、道德規范,充分發揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用。劃定鄉村建設的歷史文化保護線,保護好文物古跡、傳統村落、民族村寨、傳統建筑、農業遺跡、灌溉工程遺產。支持農村地區優秀戲曲曲藝、少數民族文化、民間文化等傳承發展。

第三,加強農村公共文化建設。按照有標準、有網絡、有內容、有人才的要求,健全鄉村公共文化服務體系。發揮縣級公共文化機構輻射作用,推進基層綜合性文化服務中心建設,實現鄉村兩級公共文化服務全覆蓋,提升服務效能。深入推進文化惠民,公共文化資源要重點向鄉村傾斜,提供更多更好的農村公共文化產品和服務。支持“三農”題材文藝創作生產,鼓勵文藝工作者不斷推出反映農民生產生活尤其是鄉村振興實踐的優秀文藝作品,充分展示新時代農村農民的精神面貌。培育挖掘鄉土文化本土人才,開展文化結對幫扶,引導社會各界人士投身鄉村文化建設。活躍繁榮農村文化市場,豐富農村文化業態,加強農村文化市場監管。

第四,開展移風易俗行動。廣泛開展文明村鎮、星級文明戶、文明家庭等群眾性精神文明創建活動。遏制大操大辦、厚葬薄養、人情攀比等陳規陋習。加強無神論宣傳教育,豐富農民群眾精神文化生活,抵制封建迷信活動。深化農村殯葬改革。加強農村科普工作,提高農民科學文化素養。

7.如果你的兩年服務期未滿,有一家公司覺得你不錯想挖你,工資待遇都比現在好,你會怎么辦?

參考答案:

當有公司想來挖我,我會很自豪自己的價值得到肯定,但是,我還是會拒絕這家公司,雖然我感激這家公司對我的認可,但是我對三支一扶的工作選擇是基于慎重考慮的,即使服務期滿,我也會堅持下去。在本科畢業選擇工作的時候,我綜合思考了各種就業渠道:

首先,我考慮到了企業和三支一扶薪資待遇的差別。相對來說,三支一扶工作的工資并不占優勢,穩定性好一些。一般企業的薪酬待遇比較客觀,尤其是題目中挖人的企業,一旦入職,工資待遇必然會比三支一扶工作更好一些。

其次,我會考慮發展前景,看看三支一扶的工作和這樣一份企業工作的發展前景有什么樣的不同。這一份工作是屬于事務性的工作,還是創新型的工作,哪一個更加適合我的性格特征,更加適合我的發展。

另外,一份工作除了要滿足我的基本生活,除了要考慮發展前景之外,還要考慮這份工作的價值,完成一項工作有沒有成就感和自豪感,這樣的感覺會讓自己生活得非常有意義。這一點也是最重要的一點,一份工作,薪酬能滿足自己的基本生活就可以,不要給家人帶來負擔。而它的發展前景,只要不是會讓自己失業,而且會讓自己一直有工作可以完成就可以,但是工作的意義,卻是我追求的目標。什么樣的工作才是最有意義和價值的?我曾無數次問自己這個問題,習總書記也曾經說,不忘初心,牢記使命,那么我的初心是什么呢?我最初的初心,是改變我的家鄉,讓父老鄉親都過上好日子,當我發現,有三支一扶的工作人員在這樣做,我的家鄉發生著日新月異的變化,我深深地感動,我知道三支一扶工作對于農村,對于農民是多么必要。所以,我堅定地選擇報考三支一扶,我希望自己可以在這樣一個崗位上貢獻自己的力量,不忘初心,砥礪前行。

8.習近平說:邁穩步子夯實基礎久久為功,談談理解。

參考答案:

青年有著大好機會,關鍵是要邁穩步子、夯實基礎、久久為功。心浮氣躁,重復無常,學一門丟一門,干一行棄一行,不管為學還是工作,都是最忌諱的。“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。”成功的背后,永遠是艱苦盡力。

習總書記說過,人的平生只有一次青春。目前,青春是用來奮斗的;未來,青春是用來回憶的。總書記的青春歲月,從陜北插隊歲月中住土窯、睡土炕、吃玉米團子、干農活、建沼氣池,到擔任正定縣委書記期間騎著自行車下鄉了解情形,總書記的青春奮斗故事,不只成為那一代人的團體回想,也賦予現代青年以深深的鼓勵。盡管時期不一樣、要求不一樣,然而青春的奮斗精神卻是一致的、永久的。

不知道從什么時候起,在朋友圈里曬吃喝玩樂,總會得到很多點贊或者正面的評論。但是如果曬自己勤奮努力,往往會得到大家酸溜溜的評論。于是,我開始明白,大學時,住我對面的那個“擁有早上五點起床的人生”的女孩子為什么每次都極力掩蓋自己的努力。因為說出來別人會嫉妒啊,自己的努力不應該是最大的隱私嗎?何必弄的大張旗鼓,讓人心生不快呢?

在這個飛速發展的社會里,好像“努力”正漸漸變成了“笨”的代名詞了,真正努力的人從來不愿意承認自己在努力,總是一臉無辜地告訴別人,比起努力,他們更是“聰明”的。所有的一切都在向他人昭示,他們的成功是因為天資好,所以往往隨便一試就成了。而對于人生的選擇,關于基礎性的工作,往往就被忽略了,沒有扎實的基礎,怎么會有日后的高樓大廈?基礎不牢,地動山搖!沒有滴水穿石的努力,怎么會有千里之行的輝煌成就?

我們平凡,我們普通,我們不是天才,今天我們所具備的一切能力多是自己勤奮努力的結果,我們沒必要去向全世界宣告什么,更沒有必要去在意他人眼中的自己是有多笨多不值一提。我們沒必要把自己塑造成讓人仰望的模樣,也沒時間去仰望他人。

正如總書記所言,只有進行了豪情奮斗的青春,只有進行了倔強拼搏的青春,只有為人民做出了貢獻的青春,才會留下充分、暖和、耐久、無悔的青春回想。為了令人驚嘆的人生,趁年輕,不動聲色地努力一場。

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